Ouvert en janvier 2012, le dojo Aïkido Sèvres 92 réunit déjà une dizaine de  pratiquants à ce jour.

L’objectif de ce cours était de profiter de cet espace temps de 3 heures pour travailler une révision des bases étudiées depuis le début de l’année, et les enchaîner en attitudes dynamiques. Après une préparation du corps et de l’esprit, la première partie du cours était consacrée aux techniques à mains nues. Ces enchaînements permettent d’acquérir les premiers automatismes pour attaquer et se défendre, pour maîtriser les esquives, notamment par les chutes. Les pratiquants ont ainsi pu observer leur progression personnelle et identifier leurs zones d’amélioration lorsque le rythme s’intensifie.

La seconde partie était liée au travail avec les armes, le Jo et le Bokken. Après avoir été (re) sensibilisé à la prise en main du Jo, les aïkidokas ont travaillés sur un premier « enchaînement-combat ».

La grande originalité des cours de Patrice AUDREN (fondateur et professeur du dojo) est la transmission des valeurs de l’Aïkido traditionnel, art martial physique, spirituel et exigeant, dans une ambiance de partage mêlant concentration et bonne humeur, allant souvent jusqu’aux rires.

Enfin, la 3ème partie était un buffet qui a réunit tout le monde autour de mets préparés par tous. Cela a été l’occasion pour Patrice de rappeler les origines de l’école fondée par Shihan Alain PEYRACHE et les grandes valeurs qu’elle défend : l’aïkido, voie de l’autonomie, respect de soi et des autres, maîtrise de l’esprit et du corps, la présence dans l’ici et maintenant.

Stage d’été en Bretagne sud à Mériadec

Prés de Pluneret, 56400

Philippe Grangé s’est entraîné de manière intensive durant plus de neuf ans (janvier 1984-mars 1993) à l’Aïkikaï Hombu Dojo, le centre mondial de l’Aïkido à Tokyo. Il y a suivi les classes de la plupart des maîtres chargés de cours à cette époque : Ueshiba Kisshomaru (Doshu), Osawa Kisaburo, Tada Hiroshi, Osawa Hayato…

En dehors de l’Aikikai, il participe au cours de Kato Hiroshi sensei une saison. Mais c’est incontestablement maître Yamaguchi Seigo (1924-1996) lui-même disciple du fondateur de l’Aïkido, qui a influencé profondément sa manière de concevoir l’Aikido. Pendant neuf années, il suit avec assiduité les cours de Yamaguchi sensei à l’Aïkikai, mais aussi au dojo de Nérima dans la banlieue de Tokyo, et participe aux stages que ce dernier dirige dans le sud-est de Honshu (prononcer Honshou), l’île principale de l’archipel nippon.

Date : du samedi 04 août au vendredi 10 août 2012.
Lieu :  Dojo Sud Bretagne, Espace Gilles Servat, Route de Mériadec Pluneret 56400.
Contenu : Aïki taiso, Kihon ko, kihon waza, Henka waza
Horaire< :  9h30-11h30 et 18h00-20h00
Tarif : complet 150€, journée 30€, demi-journée 15€

Renseignements

Numéro de téléphone : Alain Thorel – 02 97 56 40 09

En dehors de l’Aikikai, il participe au cours de Kato Hiroshi sensei une saison. Mais c’est incontestablement maître Yamaguchi Seigo (1924-1996) lui-même disciple du fondateur de l’Aïkido, qui a influencé profondément sa manière de concevoir l’Aikido. Pendant neuf années, il suit avec assiduité les cours de Yamaguchi sensei à l’Aïkikai, mais aussi au dojo de Nérima dans la banlieue de Tokyo, et participe aux stages que ce dernier dirige dans le sud-est de Honshu (prononcer Honshou), l’île principale de l’archipel nippon.

Lieu :
 Dojo Municipal Place Pellot
 64700 HENDAYE

Contenu :
 Matinée : Pratique intensive :Kihon ko (mouvements fondamentaux),Kihon waza(techniques de base), Henka waza(variations).
 Soirée : Pratique plus calme (peu de ukemi) : Etude détaillée des principes :Aiki Taiso(mouvements préparatoires), Ankei(découverte et développement de la force interne propre au principe Aiki au travers d’exercices en solo et avec partenaire). Goshin Jutsu (Techniques de self-défense, et étude de la stratégie martiale propre au principe Aiki). Prévoir un tee-shirt.

Tarif : stage complet 150 € , journée 30€, demi-journée 15€

Hébergement : Office du Tourisme (05.59.20.00.34)

Contact : Philippe Grangé au 06.68.44.41.40 / 05.56.80.86.58 Serge Socirat au 06 86 79 26 11 Office du tourisme au 05 59 20 00 34

Après une préparation du corps et de l’esprit, une première partie sur quelques techniques à mains nues, argumentation des questions des participants. Vers 11h, courte pause rafraichissement (15min) puis pratique des armes. (boken ou Jo). Enfin, nous terminerons le stage par un moment de relaxation par binôme.
Date : dimanche 1er avril
Lieu : Gymnase des cent Gardes / Sèvres
Prix : 15 euros - Buffet compris

Renseignements supplémentaires

Site officiel : www.aikidosevres92.fr
Nous vous invitons à réserver dès maintenant votre présence
Numéro de téléphone : Patrice Audren : 06.08.64.79.73
Adresse courriel : aikidosevres92@gmail.com

C’est un des clubs pionniers du Pas-de-Calais avec l’ouverture du premier club de Kempo du 62 (section fermée aujourd’hui par manque de pratiquants), mais aussi avec ces 792 podiums départementaux, régionaux et inter-régionaux. Ajoutez à cela 17 participants au niveau national dont un titre de champion de France.
- 69 ceintures noires en ju jitsu et judo,
- 6 judokas ceinture noire 2ème dan,
- 3 sportifs 3ème dan,
- 1 dirigeant 6ème dan,
- 2 ceintures noires de Kendo.

Cliquer ici pour voir la vidéo.

Chaque année, le club rassemble entre 130 et 150 adhérents.
Pour cette occasion, tous les adhérents se sont prêtés au jeu et ont fait un travail fabuleux. Les petits judokas dans une chorégraphie soignée, ont ouvert la soirée par une démonstration de chutes latérales, dorsales… les adultes ont démontré les différentes sortes de katas (kata nage no kata, kata gonosen no kata, etc.), les différents types de travail (kake, uchikomi, chutes aériennes) rythmés par un jeu de son et lumière. D’autres clubs et d’autres disciplines ont voulu mettre à l’honneur le club de Biache St Vaast : dont le club d’Avion avec sa section de ju jitsu fighting qui nous a présenté des combats types et le club tourquennois des arts martiaux qui s’est aussi déplacé pour nous montrer des aikidokas se défendant contre des adversaires armés ou non.

Tout était prévu pour que les spectateurs passent une excellente soirée : du spectacle, une loterie, des rafraichissements, de la bonne humeur, le tout orchestré par des passionnés.

Le final fut de taille car ce fut l’occasion pour le président M. Vambre de mettre à l’honneur Éric Bailleul (6ème dan), qui fêtait lui aussi ces 40 ans de pratique. Il a été remercié pour son investissement dans le club et pour sa volonté de faire avancer le judo dans le département du Pas de Calais (62). Il est aujourd’hui professeur de judo/ju jitsu, membre actif dans le club et vice-président du comité Nord-Pas-de-Calais.

Umeo Masaki, le personnage principal est un vrai bagarreur. Son histoire familiale n’est pas des plus réjouissantes : son père est en prison et il vit avec son frère et sa mère. Tout est pretexte pour jouer des coudes et des poings et dès le jour de rentrée du collège Momozono. Mais, par hasard et par curiosité, il franchit les portes d’un cours d’aïkido. Complétement stupéfait et impressionné par les techniques de projection et de maîtrise de l’adversaire, Umeo décide de s’initier à cet art martial… espérant devenir le plus fort du monde.

Pour savoir ce que cette rencontre sportive va apporter et comment elle va lui changer la vieà, je vous invite à lire « Evil heart ».

6 tomes sont déjà parus.

Date : Samedi 29 octobre 2011
Horaires : 8h à 12h et 14h30 à 16h30
Participation :20 euros (stage et repas)
Lieu : maison du judo , 12, rue Saint Théodore—69003 Lyon

Plus de renseignements

Site officiel : www.ffkama.fr/lyonnais

Ces aspects vous les retrouvez dans les productions de Yon Costes (ancien pratiquant et passionné des arts martiaux).
Découvrez ou redécouvrez une interview de M. Costes sur Masterfight pour mieux comprendre la corélation entre les arts plastiques et les arts martiaux.

Après sa participation à un jour pour le Japon, il expose sur Lille entre le 15 septembre 2011 et le 15 octobre 2011 sur Lille (ouverture du jeudi au samedi de 15h à 19h).

Cette exposition se tient à la Galerie Naclil, 67 rue St André à Lille (59000).

Le book de Yon

S’il n’y avait que des personnes sensées, tout se passerait bien, mais beaucoup ont des croyances erronées. Si l’Empereur était entouré de telles personnes, le résultat serait désastreux. Je ne comprends pas pourquoi il ne choisit pas des personnes comme nous dans son entourage proche. (rires)
C’est vrai. Les événements qui se sont déroulés jusqu’à maintenant n’ont pas pu être évités, et nous sommes encore dans un pays féodal. C’est pourquoi ce que je propose, c’est que nous abandonnions nos vieux habits et que nous convertissions le Japon en un pays véritablement nouveau au services duquel tous devraient se mettre. C’est ce que j’aimerais voir se produire. Vous travaillez dur, restez prudent vis à vis de ceux qui vous déplaisent et donnez l’exemple malgré tout ce que les gens peuvent dire sur vous… Eh bien, avoir trop d’idiots comme cela n’est-il pas aussi un problème ?

Le mot « idiot » (ahou) s’écrit avec deux caractères chinois signifiant « facile à prendre ». Eh bien, si tout le monde devenait « idiot », le monde serait plus facile à appréhender, non ?
Je suis heureux quand on me traite d’idiot. Cet idiot pense par lui-même et n’appartient à aucun groupe. Ceux qui jouent un rôle veulent montrer combien ils sont importants. Il n’y a rien à gagner à participer à un tel groupe.

O Sensei récite un poème
« La forme merveilleuse du ciel et de la terre est une manifestation d’une famille unique créée par les kami… »

Même si je suis un idiot ignorant, mon opinion est que si une famille n’a pas de centre, c’est comme si différentes familles vivaient dans un unique foyer. Un tel agrégat de familles ne fonctionne pas. Chacun cherche à exprimer sa propre opinion et on ne peut choisir de leader. Mais s’il y a un individu véritablement important, tout le monde le suivra tout le temps. J’ai ma propre mission que je dois remplir, et vous, monsieur, avez votre propre mission. Un journal a sa propre mission, ainsi qu’un fermier. Chacun a sa propre mission. Ainsi tout ce que nous avons à faire est d’accomplir nos missions choisies par les cieux. Si c’était le cas, il n’y aurait plus de conflit, n’est-ce pas ?

Si vous disiez que la mission des riches est d’être riche et celle des pauvres d’être pauvres, les pauvres ne l’entendraient pas de cette oreille.
Je ne parle pas d’argent ici. Je souhaite accomplir ma propre mission docilement. Cependant, dans un monde où certains, officiers militaires ou officiels du gouvernement, vous empêchent d’accomplir votre mission en insistant trop sur « l’Empereur », notre pays va se retrouver dans la même situation qu’auparavant. Il est inutile de se plaindre qu’ils ne vous autorisent pas à accomplir votre mission, sachant que les militaires sont armés. Vous êtes impuissant. De telles armes ne seront plus nécessaires.

Rien ne changera sur ce point tant que chacun attendra pour désarmer que l’autre désarme en premier.
C’est pour cela que je parle de débarrasser les esprit du militarisme. Certaines personnes ont tenté de placer le Japon au centre de l’univers et sont morts détestés. Il y en a aussi qui sont morts en essayant de défendre la démocratie. Comme le monde en a été corrompu, nous devrions immédiatement abandonner cette voie et agir rapidement. Nous devons purifier notre pays. Vous, Monsieur, ne savez pas forcément ce que je veux dire par « purifier le pays ». Je ne parle pas de l’ancien sens de « misogi » (purification) qui ne fonctionne pas. Le misogi d’aujourd’hui a déjà été transformé. Mais dans le même temps nous devrions croire en ce qui est indiqué dans la littérature classique du Japon. Le fait que le monde a été créé grâce à la vibration subtile des 75 sons y est écrit. La clarification de la méthode pour purifier toute chose et toute personne, c’est l’Aikido. C’est le royaume de l’action imprégnée de l’esprit des kami (lit. : le ciel et la terre de « sasei-itchi » [1]). C’est cela la grande démocratie. Certains disent que « saseiitchi » est un prétexte pour que l’empereur crée un gouvernement militaire, mais c’est ridicule. C’est la grande démocratie, le grand principe de non-résistance.

J’aime bien le principe de non-résistance.
Je souhaite entrer en contact avec les pacifistes. Ce sont les fanatiques religieux qui sont le plus en retard sur leur époque.

Vous dites souvent des choses qui me plaisent. (rires)
Que pensez-vous que de tels idiots entêtés puissent accomplir ?

La seule chose qu’ils puissent faire est gagner de l’argent.
J’apprécie vraiment beaucoup de prier les kami (divinités). Je me sens vraiment bien quand j’incline ma tête et joint les mains pour la prière. C’est avec un sentiment de satisfaction que je frappe mes mains face à l’autel quand je me lève le matin. Mes enfants se moquent de moi, cependant, en disant que je suis vieux-jeu. Je pense que c’est plutôt l’inverse. Je suis moderne. La raison en est que je contiens l’univers en mon sein. Je tiens en mon sein les kami des temps anciens, ceux d’aujourd’hui et du futur. Les kami restent avec les gens sains. Une grande puissance est accordée aux personnes saines. Regardez le soleil. Il est éblouissant, n’est-ce pas ? Mais pour moi il n’est pas du tout éblouissant et je peux le regarder tant je le souhaite.

N’avez-vous pas de problèmes d’yeux ? (Rires)
Je deviens ami avec le soleil. Le soleil est de mon côté. Si même une étoile vient à passer cela m’influence. Je vis dans le même univers.

C’est quasiment impossible pour moi de suivre ce que vous dites. Laissez-moi vous interroger sur le passé. Pourriez-vous nous raconter certains de vos exploits ?
J’ai oublié ces événements. Quand j’étais jeune, je pensais que j’allais servir les gens en utilisant ma force physique. A cette époque, quand je regardais autour je ne trouvais que des personnes qui étaient sages, mais pas très fortes physiquement. J’ai alors décidé d’offrir mon corps aux autres. Par exemple, quand j’allais dans la maison d’une personne religieuse, c’était mon travail de ranger les sandales de chacun en portant un gilet ou une veste.

Vous voulez dire que vous preniez soin des chaussures ?
J’étais utilisé pour prendre soin des chaussures et cultiver les légumes. C’est comme pour l’ « itoen » [2] où vous commencez par apprendre à nettoyer les toilettes. Comme j’avais une mission à accomplir, je ne pouvais me consacrer uniquement à ce type de travail. J’ai cependant eu de nombreuses activités ingrates. D’une manière ou d’une autre, je suis devenu de plus en plus robuste en faisant ce type de tâche subalterne. A une époque, j’étais auprès d’Onisaburo Deguchi de la religion Omoto. Il déclara qu’ils allaient transplanter un épais châtaignier nain grand comme ça. Plusieurs adeptes de l’Omoto essayèrent de déloger l’arbre en utilisant un bâton comme ça mais il ne bougea pas d’un pouce. Alors que je les regardais, j’ai soudain décidé d’aller déplacer cet arbre. Au moment où j’ai décidé de le faire, mon corps entier devint rouge et chaud comme si j’avais pris un bain et des larmes commencèrent à couler de mes yeux. C’était des larmes d’indignation. Je me demandais comment les gens dans le monde pouvaient ne pas s’entendre. Au moins nous les japonais devrions être amis. Je versais des larmes d’indignation. A ce moment, quand je m’attaquais seul à l’arbre , il bougea doucement, alors que plusieurs personnes rassemblées n’avaient pu le déplacer. Mes larmes d’indignation m’ont apporté de la puissance dans cette situation. Onisaburo Deguchi sensei disait que j’étais inspiré par les dieux.

C’était plutôt Onisaburo Deguchi qui était inspiré par les dieux, non ? (Rires)
C’est pour ça que j’ai adopté le surnom de « Rikizo » (lit. : « réserve de puissance »). Je pouvais faire bouger seul une arche de pierre pesant plus de 900kg.

Vous étiez adepte de l’Omoto à cette époque, n’est-ce pas ? Qu’en est-il maintenant ?
J’imagine qu’ils ne souhaitent pas me reconnaître comme l’un d’entre eux maintenant.

Qu’est-ce qui a déclenché alors votre conversion à l’Omoto ?
C’est parce que cela a guéri la maladie de mon père.

Il s’est rétabli de sa maladie ?
Il est décédé. Cela signifie qu’il a été guéri, n’est-ce pas ? Nous sommes tous malades quand nous sommes vivants. (Rires)

Votre manière de parler est vraiment mystérieuse. Je ne comprend pas vraiment ce que vous dites, jusqu’à ce que j’y réfléchisse, et… (Rire)
L’Omoto m’accepte toujours comme un membre ordinaire. La religion Omoto représente le grand principe de la démocratie. Je n’ai jamais rencontré une personne plus importante qu’Onisaburo Deguchi sensei. C’était un grand avocat de la démocratie. Il a souvent été pris à tort pour un membre du parti communiste. C’était un grand homme. J’ai appris de lui l’étude du kotodama [3]. Il ne ma pas enseigné. Je l’ai appris naturellement à son contact. Une fois, j’ai attrapé deux responsables de la religion par le col et les ait renvoyé à la maison vers minuit. Ils m’ont demandé de ne pas les tenir ainsi mais je leur ai répondu que je trouvais qu’ils racontaient n’importe quoi et les ai ramené chez eux. J’ai eu beaucoup de confrontations mais n’ai jamais été battu. Il fut un temps où je portais un sabre de bambou avec moi quand je me promenais.

Vous avez battu un lutteur de sumo, n’est-ce pas ?
Il y a eu Tenryu et Onosato. Quand ce dernier m’a attaqué ici, je l’ai soulevé doucement et l’ai projeté. Il y avait un homme nommé Toranosuke Matsumoto qui, malheureusement, est mort en Union Soviétique, qui a suggéré que Tenryu teste ma force. Tenryu a alors éclaté de rire. Il faisait plus d’un mètre quatre-vingt et pesait plus de 100kg. J’étais tellement petit qu’il était impossible de faire un combat de sumo avec lui. Néanmoins, je lui ai dit d’essayer. J’ai attrapé sa main doucement et je lui ai alors demandé de me pousser fort vers l’arrière. Même s’il poussait de toutes ses forces, je lui ai dit « Vous n’avez pas beaucoup de force, non ? » J’ai alors bougé légèrement et il est tombé. J’étais resté assis tout du long. Dans tout art martial japonais pacifique, l’harmonie est quelque chose d’important. Vous avez de la puissance quand vous restez calme. Si vous êtes trop pressé, vous perdez. En d’autres termes, Aiki signifie vaincre de manière appropriée. Vous prenez le dessus sur votre propre sabre. C’est ce qu’on appelle « katsuhayabi » [4] et c’est bien plus rapide que le soleil, la lune ou la terre. La raison en est que vous être l’univers lui-même. Il n’y a rien de plus rapide ou de plus lent dans l’univers. Il n’y a rien de plus grand.

Je suis certain que même Tenryu ne pourrait maîtriser l’univers. Qu’avez-vous fait durant la guerre ?
J’étais seul pendant la guerre. J’avais la charge de toutes les écoles de l’armée et de la marine. J’avais trois voitures et n’utilisais jamais les transports. Ils ne m’auraient pas laissé le faire. A cette époque, quand je voyageais j’avais un ticket blanc de première classe. Maintenant, c’est difficile pour moi car j’ai des tickets normaux.

Les officiers militaires pouvaient-ils comprendre l’esprit de l’Aikido ?
Non, ils en étaient incapables. Les officiers militaires étaient tournés vers les batailles, et j’étais tourné vers moi-même, vers l’Aiki.

Même si vous leur aviez expliqué, ils n’auraient pas répondu « Aye, aye Sir ! », n’est-ce pas ?
Ils auraient juste répondu « Aiya, aiya ! » (équivalent approximatif de « en garde », jeu de mot sur l’expression anglaise de l’intervieweur qui signifie « Oui Monsieur »).

Tarif
- 30 euros les 2 jours
- 20 euros la journée
- 20 euros tarif club (6 licenciés minimum du même club)
- 10 euros licenciés CYAM

Lieu
Dojo Cylam, 13, Rue Lucien Manes, à Yerres (91330), France.

Horaires
samedi 5 février  de 15h à 18h30
dimanche 6 février de 9h30 à 13h30

Pour plus d’informations

Adresse courriel : patgerby [AT] gmail.com