- être pleinement dans la conscience de l’instant présent
- observer la situation
- focaliser son esprit et ses ressources – mental et physique – sur son objectif
- être dans le lâcher prise qui permet une action vive et efficace

Outre la performance sportive, la concentration apporte au karatéka un sentiment profond de satisfaction et de bien-être : il perçoit que ses gestes sont plus précis et ont davantage d’impact et de force. Il constate la maitrise de ses éventuelles appréhensions et autres émotions qui pouvaient détourner son attention, il observe avec joie ses nouvelles capacités à créer des enchainements de karaté… Tout cela participe à développer sa confiance en lui et l’estime qu’il a de lui-même. Pendant les enseignements de karaté mais aussi dans sa vie de tous les jours.

Transposées à notre quotidien, cette capacité à se concentrer nous apporte de nombreux bienfaits.

Notre relation à l’autre est plus harmonieuse car notre écoute devient active et notre qualité de discernement se déploie.

Moins pollué dans notre tête par des surcharges émotionnelles démesurées au regard du contexte, nous apprenons à prendre le recul sur les situations, les analyser avec clarté. Notre communication s’en trouve grandement facilitée.

Certes, comme le karatéka, tout cela demande un peu d’entrainement et avant tout de la motivation.

Des exercices simples peuvent nous faire prendre conscience de notre distraction et… nous exercer à maitriser cette concentration.

Essayez, ne serait-ce qu’une demi-journée, pour chaque personne avec laquelle vous aurez une conversation de la laisser s’exprimer pleinement. Ce qui signifie que dans le même temps qu’elle parle, ne pensez pas à autre chose ou ne lui coupez pas la parole pour raconter votre propre anecdote. A la fin de votre échange, résumez ce que la personne a souhaité vous raconter. Alors, qu’observez-vous ?

La concentration participe grandement à la réussite de nos projets personnels et professionnels. Nous devenons plus performants et mieux encore cela nous prend moins de temps pour atteindre nos objectifs.

Testez-le : faites vous confiance et dites-vous que vous avez 10 minutes de moins pour réaliser une tâche que vous maitrisez parfaitement (faire un gâteau, bricoler, écrire une lettre…).

Ces 10 minutes de gagnées, vous allez vous les offrir pour savourer un bon moment avec vous-même : prendre le temps d’une tasse de thé (pour les filles) ou d’une bonne bière (pour les hommes), regarder un album photos que vous aimez, jouer avec votre enfant, rire… La concentration qui s’appuie sur le souhait de réussir ce que l’on fait développe considérablement nos talents, que ce soit pour effectuer de petites actions jusqu’à la réalisation d’un grand projet.

L’intérêt de la pratique du karaté est que nous ne pouvons pas nous mentir à nous-mêmes. Sans concentration, le karatéka prend des coups et ne progresse pas. Il n’a donc pas le choix et développe cette force mentale.

En intégrant dans notre vie cette capacité de vivre l’instant présent, en développant notre vigilance bienveillante aux autres, en apprenant à nous impliquer pleinement dans nos actions, sans crispation et en toute fluidité, nous participons à nous construire une vie qui nous correspond et qui est plus agréable pour nous-mêmes et… pour les autres.

Cependant tout cela est-il bien légal ?

Et bien la majorité du temps non car elle porte atteinte au droit à l’image des personnes photographiées.

Tout d’abord il faut savoir que le droit à l’image n’existe pas en tant que tel dans le code civil. Il découle cependant d’une jurisprudence basée sur l’article 9 du code civil disposant que : Chacun a droit au respect de sa vie privée.

Les juges peuvent, sans préjudice de la réparation du dommage subi, prescrire toutes mesures, telles que séquestre, saisie et autres, propres à empêcher ou faire cesser une atteinte à l’intimité de la vie privée : ces mesures peuvent, s’il y a urgence, être ordonnées en référé.

Le droit à l’image est en effet issue du droit à la vie privée et sa violation peut être poursuivi  tant en matière civil que pénal. Un club peut donc être poursuivi pour avoir mis des photos de personnes sans leur accord sur leur site internet quand bien même ces photos seraient prises dans le cadre de l’activité du club.

Pour éviter ce genre de désagrément, il convient d’étudier tout d’abord le principe du droit à l’image, cependant ce dernier connait aussi des limites.

Le principe du droit à l’image

Quel que soit les circonstances, il est nécessaire d’obtenir le consentement de la personne photographiée pour pouvoir diffuser son image. Le juge estimera en effet que l’activité de la personne dans le cadre de l’activité normale du club fait partie de la vie privé de cette personne. Dès lors qu’une personne est dans le cadre de sa vie privée elle doit donner son consentement pour l’utilisation de son image.

Ce consentement doit être bien entendu libre et non vicié mais surtout écrit. Concernant les mineurs mêmes émancipés il est nécessaire d’avoir le consentement des parents, ce dernier doit aussi être écrit. Le consentement ne sera jamais considéré comme implicite et un accord verbal n’aura aucune valeur légale. Cet affirmation connait une limite en effet si la personne a vu qu’elle était photographiée et ne s’y est pas opposée, son consentement est présumé. Cependant cette présomption peut être renversée.

Pour éviter les problèmes de droit à l’image il est intéressant de mettre par exemple sur la feuille d’inscription une case permettant à la personne d’accorder le droit à la diffusion de son image dans le cadre de son activité sportive.

Les limites au droit à l’image
Bien que le droit à l’image soit consacré, ce dernier connait un certain nombre de limite pour éviter des abus. Nous étudierons seulement les cas intéressant pour la pratique sportive.

Les photos de groupes
Concernant les photos de groupes elles ne sont pas considérées comme portant atteinte au droit à l’image tant qu’aucun membre n’est individualisé (mis en avant), dans le cas d’une individualisation, l’accord de l’intéressé est nécessaire à la mise en ligne.

Les manifestations et images de foule
Dans ce cas la jurisprudence considère que la diffusion de telles images est possible à la seule condition qu’elles ne dépassent pas les limites du droit à l’information. Ces limites sont :
- Un détournement de l’image de son objet : l’image est utilisée pour nuire à la personne
- Une trop forte atteinte à la vie privée : ceci est laissé à l’appréciation souveraine des juges du fond.
- Une utilisation de l’image à des fins commerciales et publicitaires

La personne n’est pas reconnaissable ou n’est pas l’objet de la photo.
Dans ce cas il n’y a pas d’atteinte au droit à l’image.

Exemples de clauses permettant l’utilisation d’image

Lors de l’inscription dans une association vous avez 2 options.

Soit vous faites signer un papier spécifique :
- « Je soussigné [NOM PRENOM] accepte que l’on diffuse mon image dans le cadre de mon activité liée à l’association [NOM DE L'ASSOCIATION]. Cette autorisation est valable pour toutes prises de vues effectuées du [DATE D'INSCRIPTION] jusqu’au [DATE DE FIN DES COURS] »

Soit vous ajouter une ligne précédée d’une case à cocher sur le document d’inscription, suivie de la mention :
- « J’autorise l’association [NOM DE L'ASSOCIATION] à utiliser mon image dans le cadre de son activité »

Lors d’évènements, si vous souhaitez vous appuyer sur les travaux d’un photographe ou d’une équipe de télévision pour votre future communication, vous devriez faire signer un papier contenant ce texte :
- « Je soussigné [NOM PRENOM] accepte que l’on diffuse mon image captée lors de l’évènement [NOM DE L'EVENEMENT] du [DATE DE L'EVENEMENT]. »

Voilà, vous n’avez plus d’excuse car « nul n’est censé ignorer la loi »

Ah, ben il sert à quoi alors ce blog si c’est pas pour apprendre le karaté ?

Écoutons sa réponse en image.

Cliquer ici pour voir la vidéo.

C’est un sujet déjà abordé dans de nombreuses discussions avec des débutants et il me semblait important de vous donner un éclairage sur le sujet.

Peut-on apprendre des techniques de combat avec un livre ?

Un livre est constitué d’une suite de textes et d’images. En ce sens il ne peut restituer un mouvement, il peut expliquer le mouvement, le détailler mais en aucune façon permettre de l’appréhender dans toute sa complexité. Vous pourrez répéter inlassablement les mouvements image par image vous obtiendrez une base, mais tronquée de son essence : placement des hanches, équilibre, etc.

Peut-on apprendre des techniques de combat avec une vidéo ?

Une vidéo décrit visuellement un mouvement. Elle peut vous montrer le déroulement, l’enchaînement d’une technique. Malheureusement elle ne peut pas vous permettre de ressentir le bon placement parce que oui, si le pied n’est pas placé dans l’orientation voulue ce n’est plus la même technique. Vous avez certes un support mais incomplet.

Dans les 2 cas, il est possible de se familiariser avec une technique, de l’appréhender superficiellement et dans sa globalité mais il vous reste à ressentir cette technique or dans le terme ressentir cette technique il y a 2 mots :
- technique : qui doit être lu d’un point de vue mécanique sur l’agencement du corps par l’alignement de la structure osseuse
- ressentir : dans le sens « sensation » et sans guide, sans professeur, vous ne savez pas ce que vous devez ressentir dans l’apprentissage d’un mouvement. La hanche est-elle bien placée, suis-je en équilibre, etc. et c’est là ou le manque se fait rapidement “sentir”.

Crédit photo diasteme.net

Peut-on apprendre un art martial ou un sport de combat avec un livre ou une vidéo ?

Et oui, car il y a une grande différence entre apprendre une technique et apprendre un art martial. Envisager l’ensemble d’une pratique c’est autre chose que de vouloir s’approprier une unique technique. Un art martial n’est pas qu’une suite de mouvement c’est aussi un état d’esprit, une culture, un comportement bref, c’est bien plus qu’un simple programme à connaître.
Cependant, dans un livre vous pourrez étudier certains aspects d’une discipline de combat comme son histoire et sa culture. En vous imprégnant de son fondement historique vous appréhenderez plus facilement ses techniques.
Et puis « avec UN livre ou UNE vidéo » c’est beaucoup trop réducteur. Il vous faudrait toute une bibliothèque ou vidéothèque.

Vous l’aurez compris, le message que je porte par le biais de cet article est que rien ne remplace la pratique, d’un art martial comme d’un sport de combat. Dans un club vous serez guidé par le professeur et conseillé par les plus anciens car oui, même si les arts du combat sont étiquetés sport individuels, la convivialité de ces lieux d’entraînements est un atout majeur dans votre progression.
Une fois que vous aurez commencé à pratiquer rien ne vous interdira de réviser à l’aide de ces supports dont Karate Blog ou Info Karate, ou de nourrir votre curiosité sur la discipline que vous aurez choisie, mais pour apprendre rien ne vaut un bon prof (et qui dit bon prof dit bonne ambiance, bons élèves, etc.), bien réel, tout en pédagogie et claque derrière la tête (mais pas que ^^ ).

Sur ce, bon entraînement à toutes et à tous.

Pour avoir un autre point de vue, vous pouvez aussi lire l’article les arts martiaux sur internet sur le site www.shinryu.fr

Pourtant aujourd’hui plus que jamais, le Krav-maga est en train de tourner au Krav ma quoi?

En effet, de nouveaux experts mondiaux apparaissent du jour au lendemain et vont donner de notre discipline une vision très déformée. Les nouveaux pratiquants, qui risquent d’être trompés, vont peu être apprendre un genre de self-défense auprès de ces nouveaux grands maîtres, experts, master…. mais ils n’apprendront sûrement pas le krav-maga.

Il ne s’agit pas ici de prêcher pour une fédération plus qu’une autre, mais d’inciter les futurs élèves et les futurs enseignants à la plus grande vigilance.

Le Krav-maga étant en plein essor aujourd’hui, les choses ne sont pas prêtes de se calmer.

Si vous voulez pratiquer cette discipline en toute sécurité et en étant réellement sûr de faire du krav-maga, renseignez vous sur les fédérations. Regardez le temps qu’il faut dans chacune d’elles pour former un enseignant ceinture noire. Regardez depuis quand cette fédération existe. Renseignez vous sur les chefs de file de cette fédération.

PRENEZ LE TEMPS DE REGARDER AVANT DE VOUS ENGAGER !!!!

Aujourd’hui on peut recenser 5 organisations principales en Krav-Maga :

- F.E.K.M. (Fédération Européenne de Krav Maga)
- I.K.M.A. (Israeli Krav Maga Association)
- I.K.M.F. (IKMF France)
- W.K.M.F. (World Krav Maga Federation)
- Federaçao Sul Americana de Krav-Maga

Pour plusieurs raisons : Tout d’abord parce que « martial » vient du latin « martinus » qui veut dire guerrier et qu’on utilise des armes à feu à foison au cours d’une guerre quand on est un guerrier (je rappelle qu’une guerre n’est autre qu’un affrontement entre deux entités – état, industries, personnes, etc.). Ensuite, il est de plus en plus probable que dans des situations d’agressions vous trouviez des armes à feu sur votre chemin. C’est moche, mais c’est comme ça. Certains pensent que c’est plus efficace, plus persuasif, etc.

Sachant qu’éviter les balles n’est pas humain (même Superman ne les esquive pas… il encaisse), je préfère vous donner des informations susceptibles de vous prémunir contre leur utilisation.

Mais d’abord j’aimerais rappeler un point important aux débutants de tous horizons : aucune technique ne vous sauvera d’une arme à feu si son possesseur à décidé de vous faire la peau.

La plupart des techniques enseignées pour se défaire des armes à feu partent du principe qu’on vous la colle sous le nez ou dans le dos. Hors, les armes de ce type sont justement faites pour éviter le corps à corps. Ces techniques peuvent être « fun » à apprendre, mais elles me semblent hors de propos lorsqu’on ne s’adresse pas à un membre du GIGN.

Le seul conseil qu’il faudrait donner me semble-t-il, c’est « fuyez ». Tout est dans la situation évidemment car la fuite n’est pas toujours possible, mais si l’opportunité se présente, en courant en zig zag entre les voitures, entre les passants ou en disparaissant au coin d’une rue, fuyez !
Si vous tentez de vous rapprocher d’un agresseur qui se tiendrait trop loin (pour tenter la clé du grizzli de la montagne féroce), vous risquez de provoquer un tir qu’il ne souhaitez peut-être même pas.

Si par contre, vous souhaitez utiliser une arme à feu, faites le de façon sûr. Pour ce faire, il y a 4 règles élémentaires de sécurité à retenir, tirées de la méthode Chuck Taylor, inventeur du systéme de l’ASAA (American Small Arms Academy).

Aucune mécanique ne possède de volonté propre, aussi un pistolet ne va jamais « partir tout seul », à moins que quelqu’un n’appuie sur la détente. Les armes sont sûres. Ce sont les gens qui sont dangereux.

La blessure causée par une balle peut facilement être fatale (il existe tout un tas de munitions pour tout un tas de situations). Ce qui signifie que vous ne pouvez pas vous payer le luxe d’apprendre par l’expérience. Votre première erreur pourrait bien être la dernière.

Mais vous n’avez pas besoin d’en faire. Si vous mémorisez les quatre principes de sécurité des armes à feu, si vous les considérez comme totalement importantes, et les ancrez dans votre subconscient, vous n’aurez jamais de malheur avec une arme (de votre faute s’entend).

Nous parlons, malgré le titre de la rubrique, encore et toujours d’arts martiaux. C’est pourquoi dans le cas ou vous vous retrouveriez avec une arme entre les mains dans une situation ou son utilisation vous paraitrait forcée (attention la justice a ses propres vues sur la légitime défense et ne manquerait pas de vous rappeler à l’ordre dans le cas d’une erreur de jugement de votre part), visez les pieds ou les jambes, jamais plus haut. C’est aux hommes de loi de s’occuper des hors la loi.

Ne fuyez pas, s’il y a des témoins vous êtes bon pour la prison (et c’est bien connu, un témoin ça a tout vu et tout entendu). Au contraire, faites votre déposition avec le plus détail possible afin d’être déchargé le plus rapidement possible (et dans des affaires d’armes à feu ce ne sera jamais simple).

Quelques pensées

toujours dans le cadre d’une pratique martiale

- N’utilisez pas d’arme.
- Une arme peut se retourner contre vous.
- Sauf cas particulier, ce n’est pas parce que votre adversaire tient une arme que vous devez en avoir une.
- Si vous vous saisissez d’une arme, gardez en tête que cela n’est pas forcément pour vous en servir (ayez conscience des conséquences).
- Pour pouvoir se dire efficace avec une arme, il faut l’avoir manipulée de très nombreuses mois avec des méthodes éprouvées.

Et pour terminer, méfiez-vous de ce que vous croyez savoir sur les armes à feux… la preuve en image ^^

Cliquer ici pour voir la vidéo.

Plus de renseignements

- Fédération Française de Tir

Je vous en extrais les principaux termes marquants, mais vous pouvez télécharger la version complète de cette lettre.

Chers amis,
C’est un peu dépitée que la délégation FSGT [...] est ressortie lundi soir de la réunion au Ministère des Sports.

Nous avons tenté d’y défendre l’intérêt de nos activités sportives, et les valeurs humaines développées au sein de la FSGT. Cinq membres de la Direction des sports du Ministère nous ont reçus, et le moins qu’on puisse dire est que nous avons été surpris des paroles qui ont été prononcées pendant cette réunion.

[...]aucune compétition de Pancrace ou de Combat-Grappling ne devait se tenir sur le sol français jusqu’à la convocation par la Ministre des Sports d’une réunion de la commission consultative des arts martiaux et sports de contact, qui devrait intervenir fin juin ou début juillet 2011. Ceci signifie donc, selon ce qui nous a été dit, aucune compétition de ces disciplines sportives, sous l’égide de quelque fédération que ce soit, et sous quelque dénomination ou appellation que ce soit.

[...] les règlements de grappling, de boxe anglaise et de boxe thaï qui sont en vigueur à la FSGT [...] sont contestés par le Ministère [...] certains championnats ne pourront être tenus comme prévu.

Sur ordre clair de la Ministre des Sports, la FSGT doit annuler les championnats et stages qu’elle a programmés, sous peine de perdre son agrément ministériel, les moyens alloués dans le cadre des contrats d’objectifs de la fédération, ainsi que les Cadres d’Etat mis à sa disposition.

Il a été clairement formulé par les représentantes du Ministère un lien direct entre certaines pratiques sportives de combat et la violence qui se propage chez les jeunes [...]

Juridiquement, cet aspect [sports de percussion] peut, en cas d’accident, directement entraîner la responsabilité pénale des clubs organisateurs et de leurs dirigeants.[...] En conséquence, suite à cette réunion, nous avons décidé de prendre acte de l’interdiction des championnats prévus les 4 et 5 juin, et de renoncer à organiser les championnats de boxe thaï le 12 juin prochain qui, de toute façon, seront interdits par la Préfecture si l’on maintient notre demande d’organisation. Le stage de formation prévu du 10 au 16 juillet fait l’objet de la même interdiction de la part du Ministère.

[...] à force de décourager les bénévoles [...] nos disciplines sportives seront un jour livrées aux « marchands du temple » [...]. Il nous a été répondu par les représentantes du Ministère que, de toute façon [...] elles ne voyaient vraiment pas l’intérêt de développer [...] une discipline comme le pancrace, qui [...] n’a rien d’éducatif.

Il est évident que nous en reparlerons dans les prochains jours tant cette décision à fait l’effet d’un boulet de canon dans la communauté des arts martiaux et sports de combat.

Pour suivre l’actualité de la FSGT

Site internet : www.fsgtcombat.com
Adresse courriel : fsgtcombat[AT]me.com

Masterfight sort un peu de son contexte habituel pour vous offrir cette conférence (1h10) qui me semblait intéressante, qui pourra sans doute vous aider à réfléchir sur le sujet.

Cliquer ici pour voir la vidéo.

Retrouvez la liste des intervenants dans la plaquette officielle.

Merci à www.adf-audio-video.com sans qui nous n’aurions pas eu de bande son de qualité.

Pour tenter de donner du poids et une certaine consistance au mécontentement des pratiquants de MMA, une pétition pour légaliser les MMA en France a été lancée par la CNMMA. Elle tourne actuellement sur la toile mais peine à rassembler.

Pourquoi, alors que le web vibre de cette colère sourde, cette pétition ne rassemble-t-elle pas plus de signatures (3853 au moment ou j’écris l’article soit 9 signatures par heure depuis le 17 janvier) ?

Je pense que la cause (mais ce n’est que mon avis) est la même que celle qui ne permettra pas au MMA d’être reconnu : le manque de rassemblement et de cohérence de la discipline.
- Tant que chaque club tentera de se faire valoir seul, pour que son existence soit reconnu, rien ne changera.
- Tant qu’aucun programme fédérateur ne rassemblera les clubs autour d’une bannière unique, rien ne changera.

La pratique des MMA (car puisqu’ils sont multiples ils devraient être au pluriels) pour être reconnu en France doit à mon sens se détacher du grand spectacle véhiculé par ailleurs. Nous ne sommes pas aux USA et le catch (qui me semble être le modèle évident pour l’UFC) ne fait pas encore recette en France. Le « clinquant/musical… qui tâche rouge » ne fait pas partie de la culture française. Rappelez-vous que nous avons inventé la savate, sport de gentlemen et non le muay thaï, art martial de guerrier.

Les MMA doivent être reconnus, mais uniquement parce que c’est une discipline comme les autres, ni meilleur, ni pire.

Ah oui une dernière chose, arrêtons de parler des valeurs des MMA pour les faire accepter, elles sont primordiales pour les pratiquants, mais en aucune manière pour les décideurs politiques, sinon il y a bien longtemps qu’on ne parlerai plus de foot.

Leçon de communication n°1 ; Comment faire parler des MMA ?

Organisez un coup médiatique people avec Karl Amoussou ou Cheikh Kongo. Arrangez-vous pour qu’on les prennent en photos nus dans leur piscine, ou en tong avec leurs épouses à la plage… on parlera d’eux, donc du MMA. Le début de la reconnaissance par les media, donc par le public.

Attention, être reconnu par les media, implique la perversion de la discipline.
Alors, prêt à jouer le jeu ?

Depuis aujourd’hui, 3 février 2011 les chinois entrent dans l’année du Lapin.
Les chinois ? Oui, mais pas seulement.
En effet la grande majorité des arts martiaux ayant leurs sources en Asie, la plupart des pratiquantes et pratiquants du monde entier sont sensibles à cette journée.

Donc à tous ceux pour qui cela compte, que cette nouvelle année vous soit propice en amour, santé mais aussi dans les projets que vous souhaitez réaliser.
Bonne année

Pour les vietnamiens, il s’agit du chat, mais, pour les Japonais et les chinois, ce signe est celui du lapin. Lapin ou chat, il retombe toujours sur ses pattes. C’est le plus heureux, le plus sûrement heureux… Le lapin est doué, ambitieux sans exagération, de compagnie agréable, discret, réservé, raffiné, et qui plus est vertueux. Nul ne l’ignore, car le lapin parle bien et sait se mettre en valeur.

Mais ce déluge de qualités ne va pas sans un défaut qui, pour être mineur, n’en est pas moins grave : il est superficiel et, par voie de conséquence, ses qualités le sont aussi.

Hop hop hop, attendez un peu… mais pourquoi un lapin !?!

Le cycle des années, du point de vue chinois et découper en cycle de 12 ans, chaque année ayant son propre symbole animalier.

Une légende veut que les 3 animaux considérés comme les rois de la montagne (le Tigre, le Phénix et le Dragon), vinrent se plaindre de l’Homme à l’empereur de Jade : il voulait les chasser, les tuer !! L’empereur décréta alors que les premiers animaux qui se présenteraient à lui seraient protégés grâce aux symboles qu’ils représenteraient.
Les animaux se précipitèrent… dans une bousculade digne des soldes de notre époque, et furent notés dans leur ordre d’arrivée : Rat, Boeuf, Tigre, Lapin, Dragon, Serpent, Cheval, Mouton, Singe, Coq. Le Chien et le Cochon furent pris par erreur mais font partie intégrante du zodiaque chinois.

Ce cycle de 12 ans a repris en 2008 avec le Rat et comme nous sommes désormais en 2011 c’est donc le lapin qui s’y colle. En remontant ce cycle jusqu’à l’année de votre naissance vous pourrez donc déterminer votre signe chinois (pour ma part, c’est le Singe… ceux qui me connaissent doivent se demander si c’est Gilles qui a pris du Singe ou le contraire).

Cette boucle est incluse dans une autre qui compte 60 années, donc 5 cycles.
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Rendez-vous le 23 janvier 2012 pour le début de l’année du Dragon.
D’ici là, vous verrez certainement danser des lions et des licornes dans les restaurant chinois de votre commune… mais ceci est une autre histoire.

Sources : chine-informations.com, lechinois.com, americas-fr.com, signe-chinois.com

Cet expert du Báihè-quán ou Boxe de la Grue Blanche eut une profonde influence sur de nombreux sensei d’Okinawa :
- Kyoda Jûhatsu (tô’on-ryû),
- Miyagi Chôjun (gôjû-ryû),
- Matayoshi Shinpô (kingai-ryû),
- Mabuni Kenwa (shitô-ryû).

L’article qui suit présente de manière plus précise cette figure emblématique.
Go Kenki représente bien le lien qu’il eut entre les pratiques okinawaïennes du début du XXème siècle, fortement influencées par la Chine, par rapport à celles du Japon d’aujourd’hui. J’ai pris l’option de suivre une évolution « chronologique » dans cet article.

Dans sa « vie chinoise », l’expert présenté portait le nom chinois de « Wú Xiánguì », puis de son mariage avec une japonaise, celui, japonais, de « Yoshikawa Kenki », « Kenki » étant la prononciation japonaise de « Xiánguì ». Ainsi, il naquit Wú Xiánguì et mourut Yoshikawa Kenki.

Go Kenki/Wú Xiánguì est né le 20 janvier 1887 dans la ville de Fùzhōu, province du Fùjián, Chine, au sein d’une famille nombreuse de trois filles et quatre garçons. Les raisons de l’implication du jeune Xiánguì dans les arts de combat sont liées à la protection des affaires commerciales de sa famille. C’est son oncle, Wú Sōngmù, lui-même expert du combat, qui résolu de l’initier aux arts de combat, ainsi que ses autres frères. D’après les récentes découvertes de Tokashiki Iken, Wú Sōngmù aurait eu parmi ses disciples un certain Xiè Chóngxiáng.

Une autre théorie voudrait que Wú ait appris avec Zhōu Zhĭhé, qui enseignait le Báihè-Quán/Boxe de la Grue Blanche ainsi que le Hŭ-Quán /Boxe du Tigre. Zhōu enseigna sa technique à Uechi Kanbun, initiateur du style uechi-ryû. C’est de cette époque que daterait l’amitié de Wú et Uechi.

Après la révolution chinoise de 1911, Wú s’éxila, mais contrairement à ses compatriotes qui trouvèrent refuge sur l’île de Táiwān, occupée à cette époque par les japonais, il émigra à Okinawa en 1912 où il épousa Yoshikawa Makato, dont il prit le nom et eut une fille. A son arrivée à Okinawa, Wú trouva un emploi comme commis dans un magasin de thé, ce n’est que quelques temps plus tard qu’il put ouvrir son propre magasin, dans le quartier de Higashi à Naha. La localisation de son négoce n’est pas due au hasard, le quartier de Higashi jouxte celui de Kume, quartier historique et réservé de Naha, où les premiers émigrants chinois installèrent leur colonie, et où Wú pouvait retrouver des souvenirs de la Chine.

Ses journées étaient remplies par son commerce, qu’il faisait dans la journée et par l’enseignement du Báihè-Quán /Boxe de la Grue Blanche, le soir. Ses activités commerciales lui assurant des revenus suffisants, il ne demandait qu’un œuf frais pour la participation aux cours de quan-fa.
Dans les premiers temps, seul Aniya Seishô suivait les cours de Wú. Mais le bouche-à-oreille aidant, ceux-ci connurent de plus en plus de succès.
Les entraînements avaient lieu au premier étage de son magasin et commençaient par un salut à Busaganashi, divinité des arts en général. Puis venaient divers exercices préparatoires avec instruments et le kata Happoren (cf vidéos ci-dessous), qui, pour de nombreux chercheurs, serait l’ancêtre du kata Sanchin. Happoren et Chûkon étaient les deux kata au centre du cours, mais ils étaient travaillés, analysés et décortiqués sous tous leurs angles et toutes leurs possibilités. Que Wú ait centré son enseignement sur ces deux kata, ne veut pas dire qu’il n’en connaissait pas d’autres. Grâce à des styles comme le Kingai-ryû, le Tô’on-ryû et le Shitô-ryû, nous savons qu’il connaissait aussi le kata Nêpai.

Happoren : Version chinoise

Cliquer ici pour voir la vidéo.

Cliquer ici pour voir la vidéo.

Wú était connu pour sa gentillesse, sa courtoisie et sa connaissance de la médecine, il soignait lui-même ses élèves des blessures reçues lors des entraînements.

C’est lui qui introduisit Miyagi Chôjun, fondateur du gôjû-ryû, auprès de plusieurs experts chinois, lors du premier voyage d’études de ce dernier en Chine.

Wú enseigna le kata Nêpai à Matayoshi Shinpô du Kingaï-ryû, à Kyoda Jûhatsu du Tô’on-ryû et à Mabuni Kenwa du Shitô-ryû qui transmit sa propre version sous le nom de Nîpaipû. Cette dernière version est sensiblement différente de la forme transmise par Wú.

Pour avoir une idée plus précise des connaissances de Wú dans les arts de combat, nous devons nous référer aux documents concernant le Kingai-ryû de la famille Matayoshi. De ses rencontres avec Wú, Matayoshi apprit/créa Happôren, Nêpai, Hakuhô, Hakkaku Heihô shodan, nidan, sandan, Hakkaku Senshi et Hakkaku Sôtô.

Bien qu’il enseigna, il ne créa aucun style propre, mais il eut un rôle indirect et pour le moins important dans l’élaboration technique du Tô’on-ryû de Kyoda Jûhatsu et du Shitô-ryû de Mabuni Kenwa. En ce qui concerne le Gôjû-ryû de Miyagi Chôjun, le rôle de Wú fut plus théorique.

Yoshikawa Kenki mourut d’un cancer de l’estomac en mai 1940, à 53 ans, sans avoir pu réaliser son rêve : retourner dans son pays. Cet âge peut sembler jeune, mais les conditions de traitement des cancers à cette époque n’étaient pas aussi efficace que de nos jours.

Quelques questions se posent aux chercheurs
Ce serait le père de Wú Xiánguì qui aurait enseigné l’art du combat à Xiè Chóngxián, enseignant supposé de Higaonna Kanryô, initiateur du gôjû-ryû. Mais, dans ce cas, pourquoi Higaonna n’a pas transmis les mêmes kata que Xiè ?
De même, si Wú a suivi les enseignements de Zhōu Zhĭhé, pourquoi Wú Xiánguì et Uechi Kanbun ne transmirent pas les mêmes tao/kata.

On ne connait pas les véritables raisons de l’exil de Wú, mais cela tient certainement aux troubles engendrés par le changement de régime et la purge qui s’ensuivit. De même ce choix pour Okinawa n’est pas connu et peut paraitre étrange, si l’on considère seulement de la barrière de la langue (NdA).