Je comparerai ces valeurs dispensées par les professeurs, à un cran de sûreté, à des sécurités.
Ainsi, l’apprentissage de techniques dangereuses s’accompagnent d’un cheminement intellectuel (que l’on appelle souvent « spirituel ») qui nous amène à éprouver plus de compassion, qui nous amène à nous renforcer physiquement pour aider les plus faibles bref, à nous tourner vers les autres.

Dans mon esprit ces valeurs étaient simples : le respect de soi et des autres, et l’honnêteté.
Ce sont ces principes qui dirige ma vie (même si parfois, cela me joue des tours), et ce sont ces valeurs que je tente de transmettre à mes enfants.

Mais les valeurs dispensées par les maîtres sont, parfois beaucoup plus nombreuses et profondes, parfois uniques et plus simples que les miennes. En voici quelques unes liées à des arts martiaux connus ou peu connus.

Les 7 vertus du Bushido

- Droiture ou rectitude
- Courage
- Bienveillance ou générosité)
- Politesse ou d’une manière plus générale, le respect
- Sincérité ou honnêteté
- Honneur
- Loyauté

La page Wikipedia du Bushido

Gichin Funakoshi pour le Karaté Shotokan

- Toujours faire preuve d’un bon caractère et d’une bonne attitude.
Hitotsu Jinkaku Kansei Ni Tsutomuru Koto
- Toujours faire preuve d’humilité et d’honnêteté.
Hitotsu Makoto no Michi-mamoru Koto
- Toujours faire preuve d’intensité et de persévérance.
Hitotsu Doryoki No Seishin-Yashinau Koto
- Toujours faire preuve de respect et de loyauté.
Hitotsu Reigi-Omonzuru Koto
- Toujours éviter les situations violentes et les confrontations.
Hitotsu Kekki No Yu-Imashimuru Koto
La page Wikipedia du Shotokan ryu

Masutatsu Oayama pour le Karaté Kyokushinkaï

- Nous entraînerons notre cœur et notre corps pour un esprit ferme et sûr.
Hitotsu, ware ware wa, shinshin o renmashi, kakko fubatsu no shingi o kiwameru koto
- Nous poursuivrons le sens véritable de la voie martiale, afin que nos sens soient prêts à temps.
Hitotsu, ware ware wa, bu no shinzui o kiwame, ki ni hasshi, kan ni bin naru koto
- Avec force et vigueur, nous cultiverons l’esprit du déni de soi.
Hitotsu, ware ware wa, shitsujitsugōken o motte jikko no seishin o kanyō suru koto
- Nous suivrons les règles de la courtoisie, nous respecterons nos supérieurs et éviterons la violence.
Hitotsu, ware ware wa, reisetsu o omonji, chōjō o keishi sobō no furumai o tsutsushimu koto
- Nous suivrons nos principes et nos traditions, et n’oublierons jamais la vertu de l’humilité.
Hitotsu, ware ware wa, shinbutsu o tōtobi, kenjō no bitoku o wasurezaru koto
- Nous ne cherchons sagesse et force sans aspirer à d’autres désirs.
Hitotsu, ware ware wa, chisei to tairyoku to o kōjō sase koto ni nozonde ayamatazaru koto
- Étudiant toute notre vie sur la Voie du karaté, nous chercherons à réaliser la Voie du kyokushin.
Hitotsu, ware ware wa, shōgai no shūgyō o karate no michi ni tsūji, Kyokushin no michi o mattou suru koto
La page Wikipedia du Kyokushinkaï

Jigoro Kano pour le Judo

- La politesse, c’est le respect d’autrui
- Le courage, c’est faire ce qui est juste
- La sincérité, c’est s’exprimer sans déguiser sa pensée
- L’honneur, c’est être fidèle à la parole donnée
- La modestie, c’est parler de soi-même sans orgueil
- Le respect, sans respect aucune confiance ne peut naître
- Le contrôle de soi, c’est savoir taire sa colère
- L’amitié, c’est le plus pur des sentiments humains.
Le code moral du Judo

N’guyen Loc pour le Vo Vi Nam Viet Vo Dao

- Etre fort pour être utile.
La page de l’Ecole de Vo vi nam viet vo dao de Paris

Suivant le principe qu’on a les élèves qu’on mérite (ils sont là parce que le professeur est comme il est), si vous êtes inquiet/inquiète de savoir dans quel club vous placerez vos enfants ou vous-même, il vous sera facile de savoir si le cours choisi est adapté à vos propres valeurs en suivant un cours ou deux aux côtés des élèves… une sorte de miroir du professeur.

Vous connaissez les valeurs d’autres arts du combat ?
Laissez-moi s’il vous plaît, un message dans les commentaires ci-dessous.

Vous pouvez le délimiter en observant vos propres réactions face à une personne inconnue.
Laissez la approcher… encore… là, vous sentez ?
Déterminez à quel moment vous vous sentez mal à l’aise. Vous ressentez cette petite gêne ?

Et bien, c’est le rayon (de la bulle) a l’intérieur duquel vous vous sentirez agressé. Malheureusement il n’est pas identique pour tous et cet Espace Vital varie en fonction de paramètres fort différents.

Cette bulle, cette limite à l’intérieure de laquelle la plupart des gens se sentent mal (en occident en tout cas) se délimite généralement avec les bras tendus. Tant que votre interlocuteur est au delà, vous allez bien. Sitôt qu’il pénètre dans cet Espace Vital, vous allez moins bien.

Deux humains de cultures différentes auront deux réactions différentes par rapport à cette distance. Par exemple si l’un commence à stresser à moins d’un mètre pendant une conversation, un autre s’approchera peut-être d’avantage. Il se peut même que le contact au cours de cette conversation repousse l’un, alors que l’autre en aura besoin pour s’exprimer. C’est entres autres choses lié à la culture, mais aussi à votre caractère, à votre expérience des situations tendues, etc.

Vous êtes débutant ?
En technique, ne foncez pas, vérifiez vos positions, faites rigoureusement ce que demande votre professeur. Vous ne gagnerez rien à vouloir franchir les étapes trop rapidement. La personne face à vous vous corrigera, et vous ferez de même, ainsi vous évoluerez et approfondirez les techniques apprises.

En combat, profitez de ce que la personne face à vous a plus d'expérience, pour tenter votre chance dans l'exécution des techniques apprises récemment.

Vous êtes un pratiquant de niveau avancé ?
Alors ne transformez pas votre partenaire en un faire valoir. Oui effectivement, vous êtes techniquement plus fort, mais faites preuve de pédagogie en lui signifiant ses erreurs (c'est aussi votre rôle). Tentez de trouver comment il pourrait assimiler plus facilement ce qu'essaie de lui apprendre votre professeur.

Selon votre niveau, vous devrez vous adapter à votre adversaire de tel façon qu'il retienne quelque chose de votre affrontement (par exemple que vous êtes un bon pédagogue, et pas seulement que vous êtes plus fort que lui).

Ce genre de situations voient parfois le jour lorsqu'un pratiquant obtient sa ceinture noire (ce grade intermédiaire après lequel vous commencez réellement à apprendre). Tout simplement parce qu'il va se sentir obligé de montrer qu'il vaut le grade qu'on lui a octroyé. Etre mis à terre par un débutant n'est pas un déshonneur, mais une preuve que vous avez su le laisser travailler jusqu'au bout sa technique.

• Dojo (Japon, ou tout autre endroit ou l’on pratique les arts japonais – karate, aikido ,etc.)
• Dojang (Corée)
• Kwoon (Chine)
• Vo duong (Viet nam)
• salle de sport du quartier (un peu partout)
• etc.

Dojo ou l’on pratique vraisemblablement l’aikido.

C'est un endroit particulier pour le pratiquant (quelque soit sa pratique). Ce lieu doit être respecté pour la simple et bonne raison que ce qui va y être enseigné est issue, en règle générale, de plusieurs centaines d'années d'Histoire (et même le style "inventé" il y a 5 ou 10 ans, est de toutes façons issu d'un enseignement plus ancien). La plupart des techniques ont traversés des guerres (civiles ou internationales) pour être enseignées sous leurs formes actuelles.

Pour beaucoup d'entre elles, elles sont entachées du sang de ceux qui les ont subies, et c'est à ce titre, que le lieu ou ont les enseigne, doit être respecté. C’est aussi à ce titre que vous vous devez de les appliquer avec moults précautions suivant les conseils de votre professeur.

Tous les lieux ne sont pas des endroits méritant le plus grand respect (certains se rappelle la cour d'école, l'impasse, le fin fond d'un bois, etc), mais tous vont accueillir le professeur, héritié d'une école, d'un maître… d'une histoire. En un mot comme en cent, respectez le lieu ou vous vous trouvez et ce, quel qu’il soit.

Mais au fait, comment respecte-t-on un lieu ?

A l’image des lieux sacrés des différentes religions, les salles d’entrainements méritent quelques attentions :

• Ne criez pas si vous n’y êtes pas autorisé.
• Ne « montez » pas sur le tapis (tatami en japonais), si vous n’y êtes pas invité.
• Ne marchez pas sur le tapis avec vos chaussures
• Même lorsque vous avez été autorisé à parler, sachez rester discret.
• etc.

Bien sûr, c'est d'abord un être humain, avec ses qualités et ses défauts, mais c'est aussi le gardien de techniques (ancestrales ou non), qui vont vous permettre de n'être plus une victime ou un témoin, mais un acteur ou une actrice à part entière, des situations difficiles de votre vie, que cela soit en combat de rue ou en entretien d'embauche.

Comment devient-on professeur ?

D'abord en acquérant des techniques, l'histoire de votre art (qu'il s'agisse du karaté-do ou de la boxe-thaï) et au contact de votre propre enseignant, vous apprendrez aussi les rudiments de la pédagogie sans laquelle on ne transmet rien d'autres que des blessures.

Vous serez assaillis de doute quant à vos capacités ou à vos acquis techniques, tandis que vous essaierez pour la dixième fois d'expliquer au dernier adhérent arrivé pourquoi le low kick se fait comme-ci et pas comme-ça.

"Mais non !! Si tu fais comme-ça, enfin tu vois, je veux dire, ça fait pas pareil…"

Bref, tout un programme !

Etre professeur, c'est prendre du temps pour enseigner convenablement à chaque élève.

C'est prendre du temps pour accompagner ses élèves en démonstrations, en compétitions, aux passages de grades nationaux, aux stages régionaux, nationaux ou internationaux.

C'est prendre du temps pour continuer à s'entrainer soi-même, et avoir ainsi de la matière à transmettre à ses élèves.

Si je gagne un combat contre mon professeur, est-ce qu'il n'a plus rien à m'apprendre ?

Ce serait réduire votre art et votre professeur à bien peu de chose. Les circonstances d'une victoire sont si variables d'une journée sur l'autre, que  vous êtes peut-être tombés une journée ou il était plus faible que d'habitude, ou vous étiez plus performant. Vous venez peut-être aussi de découvrir que votre professeur était un charlatan… à vous de voir !

Mais d'abord c'est quoi un débutant ?

Un débutant, c'est un personne qui commence une activité dans un domaine, sans en avoir la moindre expérience. Si vous vous vous mettez à la boxe anglaise après avoir fait les championnats de France de boxe française, vous n'êtes pas un débutant. Vous avez une certaine expérience de l'entrainement, du ring, du coach, du sac de frappe, etc.

A partir de quand n'est-on plus débutant ?

A mon avis, vous n'êtes plus un débutant lorsque vous êtes autonome dans votre entrainement.
Mais vous me direz : "Qu'est-ce que l'autonomie dans une salle de sport ?"
Lorsque vous avez compris tous les termes utilisés par votre professeur pour vous décrire un exercice et que vous n'avez plus besoin de vous tourner vers un "ancien" pour comprendre la teneur de cet exercice, alors vous êtes autonome, donc plus un débutant.

Dois-je vraiment me soumettre à une hierarchie ?

J'ai rencontré des personnes qui pensaient qu'après le boulot, on était pas là pour se prendre la tête avec de la rigueur, une tenue nickel, des directives strictes, etc.
A mon avis, elles se trompaient.

Si vous vous êtes engagé dans un cadre structuré, en signant votre inscription, vous avez implicitement accepté l'ensemble des règles de cette structure, qu'elle soit martial ou non.

Se plier à une hierarchie ne veut pas dire que l'on devient bon pour les corvées du club (ce fût vrai à une époque ancienne ou l'on devenait disciple d'un maitre et ou les tâches ménagères étaient un moyen de payer l'enseignement). Donc non, vous ne ferez pas les corvées. Par contre étant nouvellement arrivé, vous allez devoir apprendre que le respect prends des formes différentes suivant votre activité et le contexte :

• Avant de monter sur tatami, on salut.
• Avant le cours on salut.
• Avant un exercice, on salut son partenaire.
• Lorsque le professeur à donner une indication pendant un exercice, on le salut.
• Après un exercice, on salut son partenaire.
• Après le cours, on salut.
• En sortant du tatami, on salut.

Le salut est un mouvement « codifié » (différent suivant votre style) signifiant votre respect au lieu ou à la personne à qui vous l’adressez. C’est donc une forme de politesse propre aux arts martiaux. Mais ce n’est pas parce que vous pratiquez un sport de combat (comme la boxe anglaise) que vous ne devez pas saluer. Un simple « merci coach », sincère, énoncé avec les tripes, fait tout aussi bien l’affaire (d’autant qu’il est peu pratique de serrer la main du coach avec des gants de boxe).

L’énoncé d’un sentiment comme le respect, pour ne prendre que celui-ci, ne devrait jamais se faire sans la pensée profonde qui l’accompagne.

Ensuite, si on se plit à ces petites choses, on sera en droit de réclamer soi-même du respect.

Dans un combat par exemple, vous ne devez en aucun cas subir une agression caractérisée de la part des gradés du club. A l'inverse, il n'est pas judicieux de se jeter dans un combat à corps perdu, essayez plutôt de placer les techniques que votre professeur vient de vous enseigner. Vous n'êtes pas dans cette salle pour montrer aux habitués (gradés) que vous pouvez en découdre avec les plus fort d'entre eux, mais pour assimiler des techniques que vous ne connaissez pas qui, peut-être, un jour (je ne vous l'espère pas) vous tirerons de situations difficiles.

Cette hierarchie est très souvent matérialisée par un système de grades. Vous connaissez certainement les fameuses ceintures noires de karaté, et bien sachez qu'avant cela, il y a d'autres couleurs pour ces ceintures suivant l'école :

• blanche, jaune, orange, verte, bleue, marron et noire.
• noire, bleue, jaune, rouge, blanche.
• etc.

Certains styles, certains sports de combat utilisent d'autres moyens pour marquer l'évolution. Au kali par exemple, ce sont des t-shirt de couleurs.